محمود صافي

460

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

( الواو ) استئنافيّة ( من ) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( يطع ) مضارع مجزوم فعل الشرط ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( اللّه ) لفظ الجلالة مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( رسول ) معطوف على لفظ الجلالة منصوب مثله و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( يدخل ) مضارع مجزوم جواب الشرط و ( الهاء ) مفعول به أوّل ( جنّات ) مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الكسرة ( تجري ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء ، ( من تحت ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الأنهار - أو بفعل تجري - و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( الأنهار ) فاعل مرفوع ( خالدين ) حال منصوبة من مفعول يدخل ، وجاء جمعا لمعنى المفعول ، وقد يفرد كما سيأتي ، وعلامة النصب الياء ( في ) حرف جرّ و ( ها ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخالدين ( الواو ) استئنافيّة ( ذلك ) مثل الأول ( الفوز ) خبر مرفوع ( العظيم ) نعت للفوز مرفوع مثله . جملة : « تلك حدود اللّه » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « من يطع . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يطع اللّه . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 1 » . وجملة : « يدخله » لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء . وجملة : « تجري . . . الأنهار » في محلّ نصب نعت لجنّات . وجملة : « ذلك الفوز . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . الصرف : ( الفوز ) ، مصدر سماعيّ لفعل فاز يفوز باب نصر ، وزنه فعل بفتح فسكون .

--> ( 1 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .